La sociedad abierta y sus enemigos (Gonzalo Flores, Correo del Sur, 25.9.23)

Qué es la “sociedad cerrada? Es la sociedad tribal donde domina la actitud mágica, la creencia de que las uniformidades sociales son naturales e impuestas por una voluntad sobrenatural; en ella, los tabúes estáticos regulan la vida social, fijan la responsabilidad colectiva. Por consiguiente, el individuo no tiene problemas morales; los resuelve ajustándose al tabú, a la institución tradicional que le dice qué hacer. En cambio, la "sociedad abierta" –aquella en la que los individuos deben tomar decisiones personales-  es abierta a la innovación y a la iniciativa individual; puede convertirse en sociedad “abstracta”, donde los contactos y relaciones no son cara a cara, sino impersonales (por ejemplo, el intercambio comercial y la cooperación son relaciones abstractas). Por tanto, la transición de la sociedad cerrada a la sociedad abierta es una de las revoluciones más profundas experimentadas por la humanidad.

https://correodelsur.com/opinion/20230925_la-sociedad-abierta-y-sus-enemigos.html

Ejemplos que dejan huella (Carlos Derpic, Los Tiempos, 27.9.23)

[Alfonso Ferrufino] de joven militó en el PDC, luego en el PDCR escindido del primero, en el MIR y finalmente el MBL. No fue un tránsfuga, como tantos, sino que atravesó los caminos “del anatema al diálogo” con los marxistas y luego a la estructuración de un partido de izquierda apegado a la moral (tan despreciada por tantos), buscando contribuir a la estructuración de un nuevo Estado y una nueva sociedad, en la que todos tuvieran lo indispensable para subsistir; para hacer efectiva la justicia social. Como a muchos, esa intención le costó caro: persecución, exilio, pérdida de su fuente de trabajo.

https://www.lostiempos.com/actualidad/opinion/20230927/columna/ejemplos-que-dejan-huella

La crisis cambiaria, la tranquilidad pese a todo (Antonio Morales, público.bo, 22.9.23)

Es conocido que el sistema de tipo de cambio fijo es sumamente sensible a ataques especulativos y que esa sensibilidad es una de sus debilidades. La otra debilidad es que abandonar la paridad cambiaria es muy costoso en términos económicos, y sobre todo, políticos. Ésta es una razón por la cual se postergan, en lo posible, las inevitables modificaciones cambiarias.

https://publico.bo/opinion/la-crisis-cambiaria-tranquilidad-a-pesar-de-todo/

Nota del Editor: el economista Juan Antonio Morales no es miembro de Una Nueva Oportunidad. UNO apoya el debate de ideas y no necesariamente suscribe los contenidos de este artículo.

La difícil (pero no imposible) relación entre la política y la ética (Carlos Derpic, Brújula Digital, 26.9.23)

 La población desconfía de los políticos como del Covid 19. (...) ¡No es para menos! Cuando (la población) ve, por ejemplo, al que cree que es la encarnación del pueblo y el líder espiritual de los indígenas del mundo perorar a los cuatro vientos que será candidato a la presidencia en 2025, porque “lo convencieron” (la gente) y “lo obligaron” (la derecha, el gobierno y el imperio), cuando en realidad fue él mismo quien estaba autoconvencido y se “auto-obligó” a candidatear porque no puede vivir alejado del poder.

https://brujuladigital.net/opinion/la-dificil-pero-no-imposible-relacion-entre-etica-y-politica

Pensiones, ¿abuelos vs. nietos? (Gonzalo Chavez, Brújula Digital, 24.9.23)

Se están produciendo cambios complejos en el sistema de pensiones en Bolivia. Un grupo de militantes del partido de gobierno se hizo cargo de más de 29.000 millones de dólares de los aportes de los trabajadores de Bolivia. Se creó un monopolio público, la Gestora Pública de Largo Plazo, gestionado por gente que conoce muy poco del sector.

https://brujuladigital.net/opinion/pensiones-abuelos-vs-nietos

Nota del Editor: Gonzalo Chavez no es miembro de Una nueva Oportunidad. Se reproduce este artículo por su relevancia en la agenda política del país. UNO no comparte necesariamente los puntos de vista vertidos aquí.